Lavage Mortuaire
Ghusl al-Mayyit
La toilette rituelle, un fard al kifayah. Le fard al kifayah est une obligation communautaire. Cela signifie que si un ou plusieurs membres de la communauté s'en acquittent, il exempte l'autre partie de le faire. À l’inverse si personne ne répond à cette obligation alors toute la communauté sera dans le péché. Il existe plusieurs actes d’adoration qui relèvent de ce type d’obligation, le fait de s’occuper des funérailles dans leur globalité en fait partie. Qu’Allah azawajal nous compte parmi ses serviteurs.
La récompense du laveur
Le lavage du défunt est une pratique islamique fondamentale, ancrée à la fois dans le Coran et les Hadiths. Il représente notre dernier acte de soin et de respect envers ceux qui sont retournés auprès d’Allah.
"Celui qui accomplit le lavage d’un musulman et n’en dévoile rien, Allah lui pardonnera quarante fois. Celui qui lui creuse sa fosse et l’y introduit, aura la même récompense que s’il l’avait abrité jusqu’au jour de la résurrection et celui qui l’embaume Allah le revêtira au jour de la Résurrection d’habits de soie fine et de brocard du Paradis."- Rapporté par Al-Hakim, Al-Bayhaqi, Al-Asbahani, voir Ahkamu djana’iz de Cheikh Al Albani.
Le Prophète Muhammad (sallalahu aleyhi wa salaam) a souligné l'importance de préparer nos défunts avec soin, propreté et dignité, faisant de ce service une responsabilité sacrée pour la communauté.
Fondement Religieux
Basé sur les enseignements du Coran et les traditions prophétiques
Devoir Communautaire
Une obligation collective (Fard Kifayah) pour la communauté musulmane
Soutien Familial
Apporter réconfort et accompagnement aux familles en deuil
Purification
Nettoyage spirituel et préparation pour l’au-delà
Les étapes de la toilette mortuaire
Nous suivons les méthodes traditionnelles islamiques tout en garantissant les plus hauts standards d’hygiène, de confidentialité et de respect tout au long du processus.
Préparation initiale
Préparer le défunt et couvrir les parties intimes (la 'awra, allant du nombril aux genoux pour l'homme et de la poitrine aux genoux pour la femme).
Lavage respectueux
Rincer le corps à l’eau tempérée pour réduire la rigidité cadavérique.
Nettoyage approfondi
Masser le ventre pour le vider des impuretés et nettoyer les parties intimes, du haut vers le bas, puis rincer.
Petites ablutions
Faire les petites ablutions à l’eau claire (purification).
Grandes ablutions
Faire les grandes ablutions, 3, 5 ou 7 fois selon l’état du corps toujours en nombre impair.
Soins des orifices
Mettre du coton dans les orifices (nez, bouche) si besoin.
Parfumage
Appliquer le musc ou le parfum sur les 7 points de prosternation (front, mains, genoux, pieds). Pour la femme, tresser 3 nattes avec les cheveux.
Emmaillotage
Emmailloter le défunt avec le kafen (linceul).
Le matériel nécessaire pour la toilette mortuaire
- Musc solide et liquide, parfums, eau de rose.
- Tabliers, gants de protection, gants de toilette, masques, alèses, serviettes.
- Cotons, pansements, compresses, ciseaux, coupe-ongles, brosse, pince.
- Pour les femmes, démaquillant, dissolvant.
- Pichets, seaux, sidr, camphre.
Cette liste est non exhaustive et vous est transmise à titre indicatif. Il est important d’embaumer le défunt de bonnes senteurs. Cela peut se faire de manières différentes tant que la sunnah qui consiste à parfumer est respectée.
La sunnah du Prophète sallalahu aleyhi wa salaam
Ummu ‘Atiya qu’Allah l’agrée a dit : « Le Prophète sallala aleyhi wa salam nous a dit : « Commencez par ses parties droites et les membres qu’on lave dans les ablutions. »
Rapporté par Bukhari et Muslim.
Ummu ‘Atiyya qu’Allah l’agrée a dit aussi : « Le Prophète sallala aleyhi wa salaam est entré alors que nous lavions sa fille et nous a dit : « Lavez-la trois fois, cinq fois ou bien plus si vous voyez que cela est nécessaire. Lavez-la avec de l’eau mélangée avec des feuilles de jujubier et mettez dans l’eau que vous utiliserez pour le dernier lavage du camphre ou un peu de camphre. Puis lorsque vous aurez terminé appelez-moi ». Lorsque nous eûmes terminé de la laver, nous l’avons appelé et il nous a remis son izar en disant : « Recouvrez-la de ce izar et mettez-le en contact direct avec son corps. »
Rapporté par Bukhari, Muslim, Abu Dawud et Tirmidhi.
Le kafen (linceul) et ses caractéristiques
- « Portez des vêtements de couleur blanche car c’est la meilleure des couleurs et utilisez-les comme linceul. »
Rapporté par At-Tirmidhi et Abu Dawud. - Hadith de Aicha (qu’Allah l’agrée) : « Le prophète sallala aleyhi wa salam a été mis dans son linceul composé de 3 étoffes, de tissus yéménites, de couleur blanche, en coton. Il n’y avait ni qamis ni imama (vêtement qui recouvre la tête). »
Rapporté par Al Bukhari. - Le linceul est une obligation. La preuve est l’ordre donné par le Prophète sallalahu aleyhi wa salaam dans le hadith de l’homme qui est tombé de sa chamelle. Il dit : « Lavez-le avec de l’eau mélangée à du jujubier et prenez ses 2 vêtements comme linceul. »
- Hadith de Khabbâb Ibnu Art : « Nous émigrâmes avec le Prophète sallala aleyhi wa salaam sans avoir autre chose en vue que la face d’Allah. (…) Mus’ab Ibn ‘Omar fut tué à la bataille de Uhud. Pour l’ensevelir, nous ne trouvâmes rien qu’un manteau, si court que si l’on couvrait sa tête, ses pieds restaient découverts, et que si l’on couvrait ses pieds, sa tête restait à découvert. Alors le Prophète sallalahu aleyhi wa salaam donna l’ordre de couvrir la tête du défunt et de placer sur ses pieds de l’Idhkhir (une sorte de jonc). »
Rapporté par Al Bukhari et Muslim.